一、岑夫子是孔老夫子得意弟子？
岑夫子不是是孔老夫子得意弟子，岑夫子就是岑勋，是唐朝人，和李白是好朋友。
《多宝塔感应碑》是唐代书家颜真卿的经典作品。这部颜氏楷书，不仅是颜真卿个人的书法高峰，也是中华文明史上的高峰之一，成为一代代学习书法的人必临帖之一。《多宝塔感应碑》的撰文者就是岑勋。
被颜真卿盛名掩盖下的岑勋，也是一个人物。
一是《多宝塔碑》庄严华丽，行文不俗，凭借作品本身，就足令观者佩服。
二是家世显赫，岑勋的太祖父岑文本是唐朝中书令，相当于宰相，深受唐太宗器重，后岑家一脉，岑勋的长辈又有两人相继为宰相，可以说，家族势力庞大，显赫非同一般。
三是岑勋和李白是好友，在诗歌中多次提到岑勋。比如脍炙人口的《将进酒》中，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。”已经成为流传几个世纪的经典名句，而事实上，在诗歌中描绘的劝酒、醉酒场景并非虚构，而是对现实的再现。那时，李白和友人们，一同觥筹交错，岑勋也在此宴，诗人总是喜欢把自己欣赏的人放进自己的作品中，所以，李白自然在诗中夹杂私货，“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。”这诗句中的岑夫子，就是岑勋。
李白自然是对岑勋欣赏有加的，于是还专门写了两首指名道姓的诗，如果《多宝塔碑》没有给岑勋应得的光环，但借助李白的诗歌，他也永远地让后人知道了名字。
一首《送岑征君归鸣皋山》，是李白初次见面岑勋的感受，开篇就是“岑公相门子，雅望归安石。”相门之后，没有犬子，表达一见如故之意，不忘提及其身家的纯正，血统的优良，称赞岑勋也有着东晋政治家谢安一样的雅望。用一首诗作送别，遥望鸣皋山，想象着你我大概都有归隐的情结，于是又说“奈何天地间，而作隐沦客。”这隐晦地表达了你我皆志同道合者之意。
还有一首相似度极高的《鸣皋歌，送岑征君（时梁园三尺雪，在清泠池作）》。在这首诗里，可以感受到岑勋的品性，“魂独处此幽默兮，愀空山而愁人。鸡聚族以争食，凤孤飞而无邻。”这应该是个孤独、冷清、高绝的形象。如果仕途畅通，是不会想去隐居的，到底是官场站错了队，还是本身性格不宜官场，都不得而知。历史上对岑勋的记录极少，难有真据。但李白的座上客，应该是性情相投，像李白那样，官场不受待见，多少于岑勋是惺惺相惜的吧。
一来二去，两人渐渐熟络，如果说初相识的赠诗，还比较隐晦，含蓄，那么后来，李白和岑勋，便毫不吝惜两人的快意恩亲，这些你侬我侬的词句，即使今天看来，也相当直白、热切、肉麻。
比如，在李白的《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》中提到，“我情既不浅，君意方亦深。”示好简直就是坦荡无碍，知心好友啊！这种友谊好到什么程度，且看“相知两相得，一顾轻千金”，好不容易凑一块，那就吃好玩好谈好，千金散尽。不谈钱，不提钱，因为很多乐子是需要钱的，比如置办一桌好菜，开几壶好酒，再到教坊里寻花，开心就好，别说钱呢。如果单看此诗句，不结合上下文，还以为是男人为心爱的女人买买买呢。但其实，他们更注重灵魂的乐趣，酒是男人们的道具，所以才有“开颜酌美酒，乐极忽成醉”，以及醉后，上升到灵魂高度，结尾道“与君论素心”。
岑勋本人虽然留世作品不多，《全唐文》录存其文《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑文》《唐国师千福寺多宝塔院故法华楚金禅师碑》等，也可窥见其才思斐然。
岑家是诗书厚家，岑勋的太祖父岑文本是隋唐有名的文学家。自从颜真卿遭遇官场失利后，唐太宗也倍感遗憾，因为颜真卿是文书巨擘，深通典章文物制度，在尚古师文方面，堪称一绝。皇帝诏诰，皆出其手。但被贬之人，身份地位之故，不便让其再作官场命题作文，找谁呢，唐太宗想到了岑文本。认为其文辞不在颜真卿之下。
在对高丽的作战中，岑文本曾与唐太宗同行。在对辽东的战争中，一切后勤事宜，诸如粮草转运、铠甲武器等物资钱财，全部委任于他。可见唐太宗非常赏识他。
岑勋虽然在仕途上不及太祖父，但岑家开枝散叶，文脉传承，后辈文才浸润也得益不少。大概是岑勋仕途不得意，又或者是无意于仕途，所以常常有归隐之意，不然李白为何给他写了两首“送归隐”的诗歌呢。
历史典籍中，对岑勋的生平记录甚少，不得不说是桩憾事，后人多不得其详，也在情理之中。倒是《多宝塔碑》掀开了一角光亮，让人望见了名门贵族的学养和风华。
二、孔圣家酒价格
在我们生活中，不论是正式的聚会还是休闲时光，都常常离不开美酒的陪伴。而在众多美酒品牌中，孔圣家酒价格一直备受关注。
孔圣家酒价格走势
从过去到现在，孔圣家酒价格一直是消费者们关注的焦点。这款美酒的价格波动受多方面因素影响，比如制作工艺、原材料成本、市场需求等。根据市场调研数据显示，孔圣家酒价格在近几年有着逐渐上涨的趋势，尤其是受到消费者青睐后，需求量增加导致价格也相应上涨。
孔圣家酒价格
对于消费者来说，了解当前的孔圣家酒价格走势对购买决策非常重要。通过不同渠道的了解，可以更好地掌握市场行情，做出明智的消费选择。值得注意的是，孔圣家酒作为一款高品质的美酒，其价格虽有波动，但总体来说仍具有一定的稳定性。
孔圣家酒价格
在日常生活中，我们可能会遇到不同的孔圣家酒价格情况。有时候在超市购买时可能会有优惠活动，价格也许会更具吸引力；而在高端酒庄或专卖店购买时，则可能需要支付更高的价格。消费者可以根据个人需求和预算选择购买渠道，以求得到最满意的价格体验。
孔圣家酒价格
总的来说，孔圣家酒价格不仅反映了市场供需关系，也体现了其独特品质所带来的价值。对于热爱美酒的消费者来说，选择一款价格适中且口感优良的孔圣家酒，无疑是一种享受。
三、什么是智慧教育，智慧教育有哪些好处？
智慧教育是以新发展理念为引领，以信息化为主导，从而实现教育业的数字化转型升级，其中普惠化、多元化、智慧化是发展智慧教育的几大优点。为了以智慧教育助力我国教育业全方位变革升级，移动云坚持以“新平台”“新资源”“新应用”为方向，通过在云计算saas、iaas、paas多层面发力，以自研可控的云计算服务持续为教育领域赋能。移动云教育（）尊龙凯时入口的解决方案以移动云门户为统一入口，能够覆盖k12基础教育、高等院校、高职专科学校、培训机构等全场景，从而全方位推进我国教育业转型与升级。
四、孔圣后代？
孔子是中华儒家文化的奠基者，被尊为“圣人”，他对于我国历史有着非常深远的影响，但是孔子终究是距离我们几千年的人了，他的后代发展到了今天也已经形成了巨大的规模，甚至可以是孔子家族是中国第一大家族，因为统计孔子后裔现如今越有400万人，而孔子的嫡系血脉已经传到第79代人了。
孔德成是孔子的第77代嫡长孙，他在1920年出生之后没多久就继承了孔子家族嫡系后裔的世袭封号“衍圣公”，1935年，民国政府改“衍圣公”为“大成至圣先师奉祀官”，这是台湾唯一一个能够世袭的职位。这个职位的主要任务就是主持祭典，已经促进孔孟文化的传扬交流，对于他们这个家族来说，这个职位的继承不仅仅是家族血脉的传承，也是接替弘扬中华文明的任务和使命。
1949年，孔德成随国民党一起去了台湾，孔德成于2008年过世，但是由于他的长子在多年前就去世了，所以在孔德成死后直接由他的嫡长孙孔垂长继任。孔垂长是孔子的第79代嫡长孙，在2011年的时候，孔垂长回到曲阜孔庙和孔林祭祖，这是从孔德成1949年离开之后，时隔近60年来孔子嫡系血脉首次回乡。也是在这一年，由孔垂长提出成立了中华大成至圣先师孔子协会，他希望通过这个协会将全国甚至全世界的儒学爱好者一起将儒家思想和新时代的精神有机的结合起来，扩大儒学的影响力，让儒学成为适应新时代的全新进步思想。
五、孔老夫子的名言？
1、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。 解释：默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢？
2、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。
3、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 解释：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正
4、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ 解释：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。
5、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。 解释：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。
6、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。 解释：（对于老师的学问与道德），我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。
7、朽木不可雕也。 解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”.亦作“朽木不雕”.
8、子以四教：文行忠信。 解释：孔子从四个方面教育自己的弟子，一、文学，即知名学。研究如何提高知名度，二、行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。三、忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。
9、君子坦荡荡，小人长戚戚。 解释：君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。
10、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。 解释：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。
11、其知可及也，其愚不可及也。 解释：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。
12、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 解释：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
13、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 解释：懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
14、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。 解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
15、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。 解释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理；中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
16、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。 解释：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。
18、性相近也，习相远也。 解释：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。
19、学而不思则罔，思而不学则殆。 解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
20、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 解释：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？
22、道听而涂说，德之弃也！ 解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。
23、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。 解释：正确的话，能不听从吗？必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗？
24、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。
25、见得思义。 解释：意思是看到货财，要想到道义
26、见善无不及，见不善如探汤。 解释：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。
27、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。 解释：说一个真正有学问，以天下国家为己任的君子，只忧道之不行，不考虑生活的问题；比如耕种田地，只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人，并不担心是否贫穷
28、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！ 解释：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。
29、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！ 解释：生来就知道的是最上等的人；通过学习才知道的是次一等的人；遇到困难才学习的又是次一等的人；遇到困难仍然不学习的人是最下等的了！“
30、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 解释：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。
六、智慧教育诗句？
1 是：“智慧教育，开启未来之门。”2 这句诗句表达了智慧教育的重要性和未来发展的潜力。智慧教育利用现代科技手段，提供个性化、多样化的学习方式，使学生能够更好地发展自己的潜能和才能。3 在当今社会，信息技术的快速发展使得智慧教育成为可能。智慧教育不仅能够提供更广阔的知识资源和学习机会，还能够培养学生的创新思维和解决问题的能力。因此，选择智慧教育是为了让学生在未来能够更好地适应社会的发展需求。
七、智能教育是智慧教育吗？
在很多人眼里，智慧教育就是用智能设备教学，实则不然。智慧教育是信息技术深入教育的过程，它更是教育思想和观念更新的过程。“因材施教”的理念在古代的时候就被推出，大家也都知道因材施教的益处，那么为什么不这么实施呢？因为现实环境不允许，老师无法实现。智慧教育的发展也是因材施教、资源共享的一大跨时代进步。
“双减”政策的实施，旨在智能化地为学生布置学习任务，使学生科学减负、健康发展，这就需要变革学校教育教学，加快智慧校园基础建设布局。《意见》提出，要完善智慧教学设施，通过更新教育技术装备助力“双减”政策的落实。
智慧教育是以数字化信息和网络为基础，在计算机和网络技术上建立起来的对教学、科研、管理、技术服务、生活服务等信息的收集、处理、整合、存储、传输和应用，使教学资源得到充分优化和利用。通过实现从环境（包括设备、教室等）、资源（如图书、讲义、课件）到应用（包括教学、管理、服务、办公等）的全部数字化，在传统校园基础上构建一个数字空间，以拓展现实校园的时间和空间维度，提升传统校园的运行效率，扩展传统校园的业务功能，最终实现教育过程的全面信息化，达到提高办学质量和管理水平，从而提升核心竞争力。
从“校园空间”出发，贴合“教学与教务”管理诉求，以“人脸识别”技术作为“身份管理”的立足点，融合“物联网和大数据”多项能力，打造涵盖“通行考勤、平安校园、宿舍管理、会议签到和人脸支付”在内的智慧校园尊龙凯时入口的解决方案，助力校园教务教学智能化和智慧化管理，提升校园综合管理质量。
智慧教育以网络为基础，让受教育者不再受时间和空间的限制，以一种新的教学手段，让学生根据自己的个性差异针对性地学习，在学习中，学生还可以拓展自己所学的知识，进行问题的收集、处理，在认识的过程中发现问题、解决问题，这不仅提高了教育质量，还培养了学生的创新精神，让学生爱上学习，主动学习。
智慧教育的发展，离不开智慧校园系统平台的搭建，但是又无法提供一个较为完善的智慧校园尊龙凯时入口的解决方案。智慧校园的建设需要专业的团队，数维图低代码可视化智慧教育系统尊龙凯时入口的解决方案提供商，以自研的“、sovit3d、sovitchart”三大产品为核心，以“低代码可视化”为核心，解决智慧校园系统建设难度大、开发周期长的难题，轻松实现网络化、数字化、智能化、个性化、终身化的智慧校园服务体系。
智慧教育理念是社会繁荣、经济文化与科技发展的产物，是时代进步与社会发展的代名词。随着“国家智慧教育服务平台”的上线运营，对后疫情时代的断断续续学校停课的线上教学的提速与系统化、体系化、科学化、高效化、持续化的高质量线上授课保障提供了根本保证。同时也加速了我国以“数字化教学”为中心的创新教育模式快速向“智慧教育教学”创新教育模式的转型，确保了我国的新时代教育改革与创新的教育模式、教育路径、教育策略、教育技巧和教育方法迈上了新征程，同时与世界先进教育理念与科学的教育模式融为一体，这是中国教育改革与发展成果彰显的伟大成就，更是中国教育事业跨入“智慧教育”先进科学办学模式的里程碑。
八、智慧教育智慧校园建设的成就？
智慧教育校园建设的成就是:校风、校貌、以及在德、智、体丶美全方位来考量的。
九、智慧教育中的智慧环境包括？
包括以下几个方面：
1. 智慧教室：利用智能技术和设备，提供多媒体教学、远程教学、互动学习、智能评估等功能，提升教学效果和学习体验。
2. 智慧校园：采用物联网和传感器技术，实现校园设施与设备的智能管理，包括智能门禁、智能宿舍、智能图书馆、智能食堂等，提升校园管理效率和服务质量。
3. 智慧教育管理系统：利用大数据分析和人工智能技术，对学生的学习情况进行监测和分析，提供个性化的学习指导和评估，帮助教师和学校管理者做出更好的决策。
4. 虚拟现实和增强现实技术：通过虚拟现实和增强现实技术，创造更加生动、直观的学习环境，提供沉浸式学习体验，增强学生的学习兴趣和参与度。
5. 在线学习平台：利用互联网和移动设备，提供在线课程、学习资源和学习社区，实现学习的时间和空间的自由，方便学生进行个性化学习和合作学习。
6. 人工智能辅助教学：利用人工智能技术，开发智能辅导系统和智能教学工具，为学生提供个性化的学习支持和辅导，提高学习效果。
7. 云计算和大数据分析：利用云计算和大数据分析技术，存储和处理海量的教育数据，为智慧教育提供基础支持和决策依据。
总之，智慧教育中的智慧环境是指通过智能技术和互联网应用，打造出教育场景中的智能化、个性化、互动化和创新化的学习和教学环境。
十、教育智慧的意蕴？
意蕴主要是指：教师在教育教学活动中，对学生的各种表现、特别是对意外情况和偶发事件，能够及时作出灵敏的反应，并采取恰当措施解决问题的能力。教育智慧是建立在一定的教育科学理论和教育实践基础上的教育经验的升华，是教育科学理论和教育实践经验熔铸的合金。教育智慧实质上就是教师观察的敏锐性、思维的深刻性和灵活性、意志的果断性等在教育工作中有机结合的表现，是教师优良心理品质和高超教育技能的概括，也是教师迅速地了解学生和机敏地影响学生的教育艺术1。